Фильм основан на реальных событиях конца 60-х. Гертруда Банижевски, казалось бы, самая обыкновенная домработница, держит в заточении в подвале своего дома и истязает самыми изощренными способами девушку-тинейджера, так как оплата за содержание Сильвии не поступила вовремя.Рейтинг КиноПоиска: 7.868 (3452)
Рейтинг IMDB: 7.30 (15 120)
Рейтинг MPAA: 
Фильм основан на реальных событиях конца 60-х. Гертруда Банижевски, казалось бы, самая обыкновенная домработница, держит в заточении в подвале своего дома и истязает самыми изощренными способами девушку-тинейджера, так как оплата за содержание Сильвии не поступила вовремя.
Американский фильм — это всегда хорошо рассказанная история. В идеале. Рассказанная гладко, просто, диахронно, без рококошных витиеватостей, присущих европейскому кино. Европеец всегда хочет прочитать огромный роман с глубокомысленными диалогами, укутанными в песцовые шубы прозы и украшенными блестящими ожерельями лирики, а американец желает незамысловато поведать байку, небольшую историю, приключившуюся в одном из бесчисленных городков одного из многочисленных штатов. Он как древний аэд, или средневековый скальд, путешествует по штатам и рассказывает виденное и пережитое. Такова специфика и американской литературы: Кен Кизи, Том Вульф, Джек Керуак, Хантер Томпсон, Чарльз Буковски — все они «всего лишь» отличные рассказчики. Они рассказывают множество историй и не шибко рефлексируют, и тем более, не особо спешат дать им оценку, они просто задвигают телегу, а ты дальше решаешь — впрягаться в неё, или нет.
Вот и «Американское преступление» — это одна из тысяч хорошо рассказанных историй, одна из самых возмутительных историй, основанных на реальных событиях, даже не основанных, а миметически передающих те жуткие, некогда в реальности произошедшие события. И я решил впрячься в эту историю. И для начала хочется послать к чёрту сценариста, оператора, режиссёра, и напомнить им, чтобы прихватили с собой и продюсера. К чёрту всю эту творчески-коммерческую команду, ибо они меня больше не интересуют. К чёрту ещё и потому, ибо какого чёрта?! Для катарсиса расплаты маловато будет.
Хотя с другой стороны неплохая встряска — все вдруг в этаких мудрецов превратились, пафос в крови повысился, гуманистические речи буйным цветом расцвели, каждый решил, что может взять на себя право поучать Другого, библию перед ним открывать, пальцем по строкам водить, напоминать, предупреждать, предостерегать и наставлять. Конечно, всему этому хочется по отечески улыбнуться, но и порадоваться самосознанию, доведённому до реакции общественного инстинкта самосохранения. Пока ещё нормально срабатывающей реакции — с предсказуемой агрессией на одном полюсе и умеренными соплями на другом. Стоит значит пока наш термитник. Жива и сильна та цивилизация, питомцы которой способны сопереживать и ненавидеть, а в активной форме — защищать и мстить.
Однако, я конечно скажу страшные вещи, но пока коллектив, пусть это будет матриархальный (читай — всегда более жестокий, чем мужской) клан Банишевски, способен на ТАКОЕ — нация жизнеспособна. Культивирование внутривидовой агрессии способствует укреплению вида и его выживанию в межвидовой борьбе. И чем жёстче агрессия, тем крепче вид. Область чистой биологии, которую к сожалению невозможно все время раскрашивать яркими красками т. н. «человечности» с её возвышенной «природой» устремляющейся к БЛАГУ-ДОБРУ-СВЕТУ. Проявлю наглость и позволю себе напомнить и об этом избитом факте.
При этом реакция, т. е. суд и наказание, где срок получил даже 12-летний мальчик, также свидетельствует о жизнеспособности системы, которая впрочем, относительно мягко разрешила проблему, что говорит нам о симптомах неизбежной гибели в скором будущем. Ведь сегодня Гертруду могли бы и оправдать! Показательный электрический стул, сравни средневековой плахе на центральной площади, приписал бы гораздо больше галочек «за» силе системы.
Следуя биологической логике, которую мы на этом и покинем, Сильвия оказалась самым слабым звеном в группе, а с виду болезненная Дженни как раз наоборот, сумела приспособиться и выжить. И не стоит особо поражаться тем жестокостям, которые творили особи этой группы. Они просто заклевали Сильвию, как какие-нибудь куры на скотном дворе, это практикуется во всём животном царстве, особо показательны в этом плане голуби. Подробности насилия — это своего рода орнамент, не имеющий никакого функционального значения.
Здесь работает грубый механизм разрядки и компенсации, и для этого всегда избирается слабый. Работу этого механизма применительно к человеческому сообществу подробно расписал французский антрополог Р. Жирар. Он считал, что институт жертвоприношения как таковой возник из необходимости перенаправлять поток коллективного насилия с более значимых целей на замещающую их жертву. Например, вместо того, чтобы заложить бомбу в здание местной мэрии и поднять его в воздух, Герти спускается в подвал и бьёт Сильвию веслом по голове.
Итак, Сильвия явно жертва в жираровском понимании, но теперь интересно выяснить — жертва какой группы.
При просмотре фильма, и особенно ознакомлении с реальной историей приходишь к выводу, что это был какой-то чёртов баптистский заговор. Ведь сёстры пытались рассказать всё старшей сестре, но та не придавала этому серьёзного значения, также и соседняя девочка Джут Дют докладывала матери об избиении Сильвии, но та игнорировала это, новая соседка миссис Филлис дважды была в доме Банишевски и видела как над девочкой издеваются, но не обратилась в полицию, да и на крики никто не обращал внимание. Все эти люди были баптистами, причём членами одной конгрегации. Конечно, речь о заговоре условна, просто личное озорное подозрение той общины, которая подчинялась общим этико-религиозным законам, строящимся на базе специфической догмы.
Суть баптисткой ереси в том, что она отвергают крещение младенцев, признавая сознательное крещение взрослых людей по личной вере при наличии твёрдых христианских убеждений и отказа от греховного образа жизни. Фактически такое положение развязывает руки прихожанам, и в первую очередь детям, подросткам и дальше всем тем, кто пока ещё не может отказаться от грешной жизни. Не зря баптистами становятся чаще всего те взрослые, которые принадлежали другой церкви, или вообще были атеистами, но вели до этого развратную, или даже преступную жизнь. Отказался, крестился и готово — ты во Христе, тебе не надо даже каяться!
Не крещённый в младенчестве, ты как бы не помазанный, не очищенный, ты грязен, ты живёшь во грехе и самое главное то, что этот грех санкционирован! Дозволен церковью, конгрегацией, пастором, отцом… и, наконец — матерью. Гертрудой Банишевски. С детей при таком раскладе ответственность снимается полностью.
То, что произошло с Сильвией можно рассматривать как отлучение от церкви, тем более что баптизм — направление протестантское, а значит, номинально любой прихожанин может взять на себя ответственность за религиозно-административные решения. Отлучить было за что, за инкриминированные Сильвии, например случаи воровства и проституции. И отчасти, мне кажется, это действительно работало на уровне общинного сознания: старшая сестра считала, что Сильвию «шлёпают» за несносный характер, миссис Дют также уверяла себя, что это всего лишь наказание, и все эти жители были настолько зомбированы, что не отличали факт жестокого, инсектарного насилия от понятия — «наказание». Так возможно было у них.
Для нас же, эта история, и особенно то, как она изображена в фильме, предстаёт агиографической драмой, где Сильвия превращается в святую мученицу, вознесённую после долгих и жестоких испытаний на небеса/карусель.
————————————————————————————-
Пожалуй, начну с того, что толчком к просмотру «Американского преступления» выступила заинтересованность творчеством сравнительно юной Эллен Пейдж, обладательницы громкой и провокационной на мой взгляд роли в фильме «Джуно», благодаря которому она и провозгласила себя претенденткой на звание восходящей киноактрисы. Хотелось бы особенно подчеркнуть, что большая часть американского звездного киноконвейера начинает карьеру актерского мастерства именно с второстепенных ролей в недалеких комедиях с не более чем поверхностным содержанием и сюжетом, который и главной идеи-то особенно не несет. Очень сложно воспринимать актеров серьезно после изрядной дозы подобной ролевой сборной солянки.
«Американское преступление» можно внести в список произведений, мнение о которых нельзя подавать холодным. Основная мысль его предельно ясна и понятна, поэтому, отойдя от мурашек по коже, начну.
Внутреннее «Я» напрочь отказывается поверить в тот факт, что фильм основан на реальных событиях. Для чего же, собственно, снимаются подобного рода вещи? Имеет место быть утверждение, что жизнь в иллюзии подобна простому существованию и жалкому бытию. Все рано или поздно вырастают из пеленок и погремушек, и переходят на новый уровень реальной жизни, жизни с широко открытыми глазами. Безусловно, такая жизнь требует умозаключений и поступков на должном уровне, восприятия ее таковой, какой она и предстает перед нами — реальной, не облачно-вымышленной с привкусом карамели и нуги. Взрослые тайны больше не является секретом. Боль, отчаяние, борьба, насилие, убийства, правосудие — предупрежден, значит вооружен. И готов взглянуть огромному миру в глаза прямым образом.
— Ты видела, как твоя сестра плачет?
— В последнее время — нет… но это только лишь потому, что ей не давали воды. Ей просто нечем было плакать. (с)
Жестоко и больно. Жестоко и больно оттого, что нет на планете абсолютно добрых или абсолютно злых людей, есть лишь балансирующая золотая середина. А особенно больно потому, что каждый несет в себе оба начала, которые в зависимости от окружающих факторов могут пробудиться в любое время. И именно черное, озлобленно-слепое начало пробудилось в Гертруде. Казалось бы, — мать семейства, тянущая за собой всю повозку бытовых проблем. И в то же время, именно это и послужило толчком к необоснованной жестокости к ни в чем не повинной девочке по имени Сильвия. Скорее даже не необоснованной, а не подтвержденной фактами, ибо шапка на дворе не горела и за руку никто пойман на месте преступления не был. Опираясь на слухи глупо делать собственные выводы, что уж говорить о самосуде и рукоприкладстве.
Особую подавляющую роль сыграли нравы и порядки того времени, когда подростки воспринимали отцов и матерей как авторитет и боялись даже пикнуть, никто никогда не кричал направо и налево о своих правах и неприкосновенности личностей, как это привычно видеть в наши дни.
Мама сказала, — так можно! Конечно, ну раз мать разрешила, давайте измываться и устраивать шоу пыток с издевательствами. Это еще раз доказывает высказывание «с волками жить — по-волчьи выть», и в особенности это касается нежного возраста, когда менталитет, поведение, система ценностей и многие другие показатели тебя как личности формируются благодаря обществу, и изменяются словно мягкий кусок глины в руках опытного гончара.
Привыкнув к хэппи эндам порой очень сложно принять трагический конец произведения, в особенности после иллюзорного развития сюжета. Чувствуешь себя собакой Павлова перед лампочкой. Причем на привязи перед шведским столом с разносолами.
Да, положа руку на сердце можно заявить, — основную часть всего времени занимают сцены насилия и антигуманного семейного беспредела. А никто при вашем рождении сказки Венского леса и не обещал, и пакта с лепреконами не подписывал. Нужно уметь обращаться к реальности и не витать где-то в сладко-приторной параллели.
Собака бывает кусачей только от жизни собачьей. И это не оправдание — это печальная констатация.